[TEST – DELETE ME] Таню Стоев
[AI text – TEST]
Таню Стоев е роден в Чокманово и принадлежи на Братанския род, клона Стоевци — наречен по дядо му Братан. Брат му е Христо Стоев, познат в селото под прякора Лакудата.[1, 2] Според Уикипедия е роден през 1863 г.[3]
От 1892 до 1900 г. работи като леяр в леярното отделение на Военния арсенал в София — занаят, който по-късно за кратко практикува и в Чокманово, където държи собствена, макар и недълговечна леярска работилница.[4, 5] Заедно с офицера Атанас Каишев, също чокманец, пребиваващ тогава в София, е сред първите чокманци, допринесли за пренасянето на революционните идеи към родния край.[4]
Зараждане на организацията в Чокманово
През 1898 г. учителят от Райково Владимир Бочуков посещава София и се среща с Таню Стоев, вече привлечен от революционните идеи. Двамата обсъждат възможността за изграждане на организация в Средните Родопи.[6, 7] Впоследствие, придружен от Бочуков и Христо Караманджуков, представителят на организацията Ал. Кипров пристига в Чокманово — над Райково групата е посрещната от самия Таню Стоев, дошъл по това време в отпуска от Софийския арсенал. В градината на брат му Христо Стоев Лакудата, сред избуялата царевица, се провежда сбирката, на която се полагат основите на ВМОРО в Чокманово.[7]
Районен ръководител на Ахъчелебийско (1900–1901 г.)
През 1900 г. Таню Стоев става ръководител на революционната организация в турските предели на Ахъчелебийския район, а по-късно е и член на ръководството на организационния пункт в Чепеларе.[8] Когато недоволството от самовластието на чепеларския пунктов ръководител Вълчо Сарафов нараства, Върховният комитет привидно търси решение, като предлага на Таню Стоев и на Андон Дечев от Чепеларе да го заместят — на практика обаче Сарафов остава на поста.[9]
Позицията му не е лека: като районен ръководител е длъжен да изпълнява нарежданията на пунктовото ръководство, включително необосновани и прибързани, а недоволството на наказаните местни ръководители и на обложените с високи вноски селяни се стоварва отчасти върху самия него — „поставен между чук и наковалня“.[10] Запазена е кореспонденция от тези години: в писмо от декември 1900 г. Вълчо Сарафов настоява пред Таню Стоев по въпроси на дисциплината, а в друго Владимир Бочуков му пише, обръщайки се към него с конспиративния псевдоним, под който е бил известен в организацията — Крум.[10]
„Дечо от Турчиново“ си е позволил на волности. Кажете му, че той трябва да се вчовечи или иначе ще бъде наказан.
Вълчо Сарафов до Таню Стоев, декември 1900 г. — Чокманово том 1, стр. 71 [10]

Арест, бягство и четата през границата (1901–1903 г.)
След залавянето на турски служител по следите на организацията в Чокманово са арестувани 36 души. Таню Стоев също е задържан, но успява да се откупи с подкуп на каймакамина и след освобождаването си бяга в Чепеларе — както се разбягват и около 60 други чокманци.[11] В селото действа и турски доносник, кехаята Ангел Кирянов; след неуспешен опит организацията да се справи с него Таню Стоев, заедно с Христо Караманджуков и Георги (Гочо) Шишков, се среща с другарите си при кладенчето в местността Димова ливада — откъдето тримата преминават границата.[12]
Преди това, за да могат да остават постоянно в селото и да ръководят организационната работа, Таню Стоев и Гочо Шишков отварят малък дюкян в Барчинската махала, до къщата на Анастас Шишков — докато предателство не ги принуждава да напуснат Чокманово, преди да бъдат заловени.[5] Жандармите правят опит да заловят двамата, но безуспешно: Танювата жена е бременна, а на Гочо — с малко дете, когато преминават турско-българската граница. При акцията са арестувани още 15 чокманци.[13]
От Чепеларе Таню Стоев продължава да ръководи и финансово организацията — под прикритието на кафеджия, при него в Чепеларе донасят парите от продадени овце за закупуване на оръжие.[14] По-късно преминава през Хасково и се установява в Търново Сеймен до февруари 1903 г.[15] Става главен ръководител на чета, сформирана в Чепеларе под войводството на Дълъг Георги — четата редовно преминава границата, обикаля из родните места и поддържа връзка с организацията чрез куриери.[16]
Живот след Освобождението
След установяването на българската власт в Средните Родопи Таню Стоев остава деен участник в общественото и стопанското развитие на Чокманово. През 1900/1901 г. предвожда по-младото, революционно настроено крило в местния църковно-училищен спор — против по-консервативните застъпници на дотогавашния учител.[17] През 1909 г. участва в първото театрално представление в селото — драмата „Руска“ на Иван Вазов, — като играе ролята на Кърджи Осман: за сцената, в която е намушкан, си превързва под пояса овчарски мях с оцветена в червено вода.[18]
По-късно е избиран в управителния съвет на районната кооперация на тютюнопроизводителите „Български джебел“.[19] През 1914 г. става председател на новоучреденото бюро на Национал-либералната партия в Чокманово и на няколко пъти е избиран за общински съветник от либералите.[20] През 1926 г. е сред учредителите на чокманското културно-благотворително дружество „Тракия“, а година по-късно участва в организирано от читалището пътуване из страната за събиране на дарения за нова училищна сграда.[21] Синът му Андрей Стоев (Андрей Танев) по-късно се установява да живее във Франция.[22]
Източници
- Чокманово том 1, стр. 11
- Чокманово том 2, стр. 31
- Уикипедия — Таню Стоев
- Чокманово том 1, стр. 63
- Чокманово том 2, стр. 88, 90
- Родопските комити разказват, стр. 119
- Чокманово том 1, стр. 63–64
- Родопските комити разказват, стр. 44
- Родопските комити разказват, стр. 11
- Чокманово том 1, стр. 70–73
- Родопските комити разказват, стр. 127
- Родопските комити разказват, стр. 127–128; Местности — Димова ливада, каталожен запис
- Чокманово том 1, стр. 81
- Родопските комити разказват, стр. 78
- Родопските комити разказват, стр. 135
- Родопските комити разказват, стр. 160
- Чокманово том 1, стр. 139–140, 145
- Чокманово том 1, стр. 181
- Чокманово том 2, стр. 91
- Чокманово том 1, стр. 185, 193
- Чокманово том 1, стр. 216, 248
- Чокманово том 1, стр. 21, 237
